فمن جهة لا نحتمل أدنى احتمال ، كذب هؤلاء المقدّسين في دعواهم ، ومن جهة أخرى فإن الحديث يكذّب مدعي المشاهدة ، فكان لا بد من الجمع بينهما بنحو من انحاء الجمع . وقد تصدى جمع من علمائنا الأبرار للجمع بينهما وذكروا وجوها عديدة لذلك ، ورعاية للاختصار نذكر وجها واحدا مضافا إلى ما قيل في تضعيف هذا الخبر من جهة جهالة الراوي وهو أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب « 1 » .

--> ( 1 ) لمزيد من الاطلاع على التخريجات راجع كتاب النجم الثاقب ج 2 للعلامة النوري ( قدس سره ) .